推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释(shì)是推敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一(yī)个词来自(zì)于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈的一个典(diǎn)故(gù)。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到了这首诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没(méi)有定下来(lái)，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的(de)地(dì)方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗队的）第(dì)三节，还在不停地(dì)做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝(yùn)酿的诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确(què)定，思想离开了(le)眼前(qián)的事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考(kǎo)了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论作诗(shī)的(de)方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城(chéng)，此(cǐ)指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推敲之势：伸出手做出推和敲(qiāo)的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之(zhī)，唐代文学(xué)家(jiā)，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队(duì)是军队(duì)中执行礼(lǐ)仪任务的分队，由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举(jǔ)京师，一(yī)日于(yú)驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣(yī)之交(jiāo)。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻(fān)译原文拼(pīn)音版对照翻(fān)译(yì)推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初(chū)赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次到京城(chéng)长安参加科(kē)举(jǔ)考试，一(yī)天骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着(zhe除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字(zì)，用心琢磨(mó)词(cí)句(jù)，一直(zhí)未能确定除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗(dìng)用哪(nǎ)个字更精美(měi)传(chuán)神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不(bù)停地(dì)伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍(shì)郎(láng)兼京兆(zhào)尹除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释说出(chū)自己(jǐ)吟(yín)得的诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官(guān)，韩愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平民诗人结(jié)为(wèi)好友。

　　推敲文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注释(shì)是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈(yù)的(de)一个典故(gù)。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作推敲之(zhī)势，观(guān)者讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊，车(chē)骑方出(chū)，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论(lùn)诗道，留(liú)连累(lèi)日，因与岛(dǎo)为布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他(tā)在驴(lǘ)背上想(xiǎng)到了这(zhè)首诗：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复思考没有定(dìng)下来(lái)，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到的(de)人(rén)感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城(chéng)的地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节，还在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细(xì)地回答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没(méi)有(yǒu)确定，思想离开了眼(yǎn)前的事物，不(bù)知道要回避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下车(chē)马思考(kǎo)了好一会(huì)，对(duì)贾岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的(de)方(fāng)法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为了(le)普(pǔ)通人之间的交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第(dì)一次(cì)，首次。

　　赴(fù)举：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定(dìng)：用心琢(zuó)磨(mó)，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之，唐代文(wén)学(xué)家，为(wèi)“唐宋(sòng)八大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中(zhōng)执行(xíng)礼仪任务(wù)的分队(duì)，由陆、海、空(kōng)三军人员共同(tóng)组成或由某一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐(táng)代 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上(shàng)得(dé)句云(yún)：“贾岛初次到京城(chéng)长安(ān)参加(jiā)科(kē)举考(kǎo)试，一天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟(yín)得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归(guī)在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字，后(hòu)来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词(cí)句，一直(zhí)未能确定(dìng)用哪个字更精美传神，于是在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵(sòng)读(dú)，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此(cǐ)地(dì)，贾岛不知不觉(jué)冲(chōng)撞到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一(yī)解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而行回(huí)到(dào)官(guān)府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人(rén)不(bù)舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽(suī)为大(dà)官，韩(hán)愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

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