抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪以及抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别和联系，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)，抽象与意(yì)象的区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺术的区别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫(màn)主义、维(wéi)多(duō)利(lì)亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作(zuò)的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲(zhé)学(xué)思想(xiǎng)在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义(yì)、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和(hé)无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其(qí)是(shì)诗的通(tōng)感、色(sè)彩及音(yīn)乐(lè)性，给(gěi)意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人将意(yì)象(xiàng)派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意(yì)象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于(yú)去寻找表象与思想之间(jiān)的(de)神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗(shī)意在表象的描述(shù)中，一刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的(de)形象(xiàng)去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有(yǒu)一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形(xíng)式(shì)看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池(chí)塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后一位(wèi)诗人小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世温暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山(shān)来(lái)嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进(jìn)一步发现日本俳句源(yuán)于(yú)中(zhōng)国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全(quán)浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加评(píng)价(jià)的诗(shī)风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学的(de)描写性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从而(ér)产生(shēng)对汉诗(shī)和汉(hàn)字的(de)魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出(chū)汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创作中(zhōng)也应(yīng)该(gāi)力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作中(zhōng)表现出(chū)的(de)鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和(hé)神秘(mì)性(xìng)的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意(yì)象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜(liū)冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传的(de)诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主(z无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗hǔ)要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草、从(cóng)天空到大(dà)地(dì)，意象鲜(xiān)明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一(yī)代，/你(nǐ)们(men)这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他(tā)们(men)和邋遢的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于鱼(yú)，他(tā)们在野外(wài)席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的(de)渔民的我又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极(jí)不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层次分明(míng)的对(duì)比中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗(chén)规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上去不可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的气(qì)球意象叠(dié)印起来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和现(xiàn)代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后(hòu)，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳(shéng)索之(zhī)间，一(yī)刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落(luò)，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上(shàng)我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一(yī)样青春美丽，像绿树(shù)一样充满生机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我”的成(chéng)长和(hé)生命历程，尽管这些(xiē)在世(shì)俗(sú)者看(kàn)来(lái)都(dōu)是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了(le)紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美(měi)丽(lì)温柔(róu)、青苔(tái)绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时(shí)间，空间(jiān)的两个可见意(yì)象并列在(zài)一起，借以启发和引起(qǐ)别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得(dé)了(le)一个(gè)与两者都(dōu)不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置(zhì)，所引发(fā)的(de)情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其中(zhōng)的某一意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为(wèi)除旧(jiù)布新走向未(wèi)来的含(hán)义(yì)；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派(pài)诗(shī)歌的里程碑式作(zuò)品《在一(yī)个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般(bān)显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色(sè)枝条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两个意(yì)象，人(rén)群中的脸和(hé)黑色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗(shī)人(rén)站立(lì)其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子苍白美(měi)丽(lì)的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破了(le)这种冷清沉闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给(gěi)人以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出现代(dài)人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意(yì)义的(de)形容词(cí)、修饰语，去掉装饰(shì)性的花(huā)边(biān)，反(fǎn)对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了(le)自(zì)由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起(qǐ)了(le)推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式(shì)：其一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可(kě)分(fēn)为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一(yī)为静态意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德(dé)发表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它(tā)是(shì)我(wǒ)能够而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学(xué)观念和艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了(le)某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽(chōu)出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合而成一个(gè)新的(de)概念，此一(yī)概(gài)念(niàn)就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含(hán)多种(zhǒng)流(liú)派，并(bìng)非某一(yī)个派别(bié)的名称(chēng)：它的形成是经过(guò)长期(qī)持续(xù)演进而来的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何，其(qí)共同的特质(zhì)都在(zài)于(yú)尝试打破(pò)绘画(huà)必须模仿自(zì)然的(de)传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力(lì)为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学(xué)性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩(cǎi)加(jiā)以(yǐ)综合、组织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的(de)发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义(yì)发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐(xié)造成独(dú)特(tè)的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调(diào)和(hé)及(jí)抽象的手法，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗