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这(zhè)是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧(shāo)了(le)起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来(lái)的(de)文(wén)件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究的不是物(wù)理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的研(yán)究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿(dùn)三(sān)大(dà)运动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿(dùn)除了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸(dà)的(de)科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了(le)许多的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论(lùn)者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形(xíng)成(chéng)的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔(mó)法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要(yào)研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了(le)做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道(dào)地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的(de)数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)是世界上第(dì)一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但是(shì)这里出(chū)现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的(de)数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊(là)人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人(rén)所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的(de)著(zhù)作。试图(tú)去了(le)解古希腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字(zì)塔所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地(dì)球(qiú)周长数据(jù)。从而(ér)尽可(kě)能地(dì)从天文学(xué)的程度上去(qù)验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位还(hái)有m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了(le)以西结(jié)在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公(gōng)元(yuán)前587年(nián)被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来(lái)将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的以色列(liè)王国，然后(hòu)人(rén)类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的(de)就(jiù)是一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高(gāo)、多(duō)长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)的(de)实(shí)际尺(chǐ)度(dù)就可(kě)以知(zhī)道末世(shì)论什么(me)时候会(huì)发(fā)生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一(yī)发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面(miàn)的(de)内容现实存在的(de)可信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未(wèi)来世界(jiè)的(de)预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了(le)什(shén)么(me)，包(bāo)括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研(yán)究神(shén)学。

我们(men)也能(néng)从这份(fèn)手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去(qù)研(yán)究(jiū)，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊(zūn)重(zhòng)。

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