恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的(de)上(shàng)一句是(shì)什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思是(shì)“恶(è)人自有恶人磨”上(shàng)一(yī)句(jù)是“近奸近杀古无讹(é)”的(de)。

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恶人自有恶(è)人磨的上一句是(shì)什么(me)，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是(shì)“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹(é)”。

　　出自明·周楫(jí)《西(xī)湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人自外科鼻祖是谁？有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之(zhī)事会导致人命案(àn)件，坏人自有坏人来(lái)消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖(hú)二集(jí)》是明(míng)代(dài)周楫创作的短篇（拟话(huà)本(běn)）小说(shuō)集，刊行年代大概(gài)是在明末崇(chóng)祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三(sān)十四(sì)卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容(róng)多(duō)为与(yǔ)西(xī)湖有关的才子佳人爱(ài)情故事，但其中还有一些抵御(yù)倭寇(kòu)的故(gù)事(shì)及描写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿(sù)命(mìng)论，在思想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以(yǐ)儒为(wèi)主。

　　作品在许多(duō)地方宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶人磨(mó),上一句是什么意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思是指一(yī)物降一物，厉害的人会被更厉(lì)害的人(rén)制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本利十分多，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人(rén)自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析：

　　东(dōng)京人孙华、孙(sūn)荣(róng)兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨(wán)绔(kù)子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友(yǒu)，终日(rì)在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知(zhī)书识礼，见兄(xiōng)长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑拨，孙(sūn)华不(bù)仅不听劝(quàn)谏，反而(ér)将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得(dé)在(zài)破窑(yáo)内安身。

　　一日(rì)大雪，孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家，途中跌倒在雪地(dì)上(shàng)，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃(qiè)取了孙华(huá)身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和(hé)宝钞，反诬(wū)孙荣(róng)偷去，便把孙(sūn)荣(róng)打了一顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨月真贤淑(shū)聪(cōng)慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不(bù)悟，便想出一条计(jì)策，向邻居买来一只狗，杀(shā)死后穿(chuān)上人(rén)的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后门口。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回家时，发现了(le)死狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏(shì)要他去找柳(liǔ)、胡(hú)来(lái)帮忙，将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄(xiōng)弟没(méi)并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮(bāng)助哥哥(gē)将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月(yuè)真(zhēn)说明(míng)杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官(guān)府勘验，果(guǒ)是一条(tiáo)死狗，案情大(dà)白，使孙华看清了柳、胡二(èr)人(rén)的真面(miàn)目，悔悟自(zì)己的错误(wù)，终(zhōng)与孙荣(róng)和好。

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