七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思是既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天(tiān)的(de)。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书(shū)崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有(yǒu)关的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼写(xiě)于苏(sū)轼(shì)一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年(nián)，苏轼(shì)于(yú)七月十六(liù)和十月(yuè)十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构(gòu)安排(pái)中映现(xiàn)了(le)其(qí)独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学(xué)上有着很(hěn)高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思是既(jì)望是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既(jì)望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日(r事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ì)在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句(jù)话的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十(shí)月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜(yè)泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺(yì)术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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