念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)是原文前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者的。

　　关于念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句(jù)以及念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么？，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么 百度(dù)网(wǎng)盘，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么(me)诗(shī)，念天地之悠悠下一(yī)句是什么古诗等问题，小编将为你整理以下知识：

念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个(gè)具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一(yī)声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四句(jù)，却在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了画面的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上(s学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分hàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义(yì)却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带(dài)有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分