都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的(de)花纹，并(bìng)带有规(guī)则性(xìng)的(de)纹路和(hé)图案(àn)，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴(qín)，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什(shén)、和(hé)田(tián)、莎(shā)车、哈(hā)密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名(míng)多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成(chéng)为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔族料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗: #ff0000; line-height: 24px;'>料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它(tā)发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特(tè)色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新(xīn)疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的(de)打(dǎ)击(jī)乐器(qì)之一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它(tā)的(de)声音(yīn)力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格(gé)拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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