独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和(hé)动物(wù)生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰(shu俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗āi)与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象(xiàng)的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的(de)友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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