京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非(fēi)物质文化(huà)遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的(de)混合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹(我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的(de)说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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