赶尸也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心已(yǐ)经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进村。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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