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结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子家训是谁结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是(shì)谁写的(de)？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)字(zì)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时(shí)代由不同的朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出来的(de)不同传世(shì)巨作。很可惜世(shì)人(rén)多把他们的(de)文(wén)章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人(rén)们(men)多以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一(yī)般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名(míng)理学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中三(sān)高士(shì)”。康(kāng)熙三十(shí)七年(nián)(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡(chàng)知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使(shǐ)学生难(nán)以学(xué)到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐明(míng)了修(xiū)身治家(jiā)之道(dào)是(shì) 一篇(piān)家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处(chù)不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派(pài)的(de)代表人物(wù)，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来(lái)最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关(guān)注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结(jié)前人教育经验和自(zì)己教育(yù)实践的基(jī)础上，基于(yú)对人的生理和心理特征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人的(de)教育(yù)分成小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同的教(jiào)育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱(结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少ruò)，因(yīn)此他(tā)提出小学教育的内容(róng)是学其(qí)事，主张儿(ér)童在(zài)日常(cháng)生活(huó)中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的(de)伦(lún)理道德规范，养成一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是(shì)在(zài)坯(pī)璞的基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他(tā)们培养成为国家所需要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事(shì)的小学教育不同，大(dà)学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自(zì)学，二是(shì)提(tí)倡不同学(xué)术观(guān)点之(zhī)间的(de)相互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学(xué)和大(dà)学教育的见解，为(wèi)中国古代(dài)教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内容。