其(qí)人舍(shě)然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义是不舍昼夜的舍指的(de)是“放弃”，出自(zì)《论(lùn)语》，本文中，小编整理了相(xiāng)关知(zhī)识的。

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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散文集，主要以语(yǔ)录和对话文体的形式记(jì)录了孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，集中(zhōng)体现了孔子的(de)政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容(róng)涉(shè)及政治(zhì)、教育(yù)、文(wén)学、哲(zhé)学以及立(lì)身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔(kǒng)子设(shè)坛(tán)讲(jiǎng)学(xué)时期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子(zi)去世(shì)以后(hòu)，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记(jì)诵的语(yǔ)录言行(xíng)记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的(de)言行，因(yīn)此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟(dì)子(zi)的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟(dì)子及(jí)时人谈(tán)论之语约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博(bó)大(dà)精深(shēn)，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各自独立(lì)又紧(jǐn)密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴(chóu)——仁，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一种真实的(de)状态，折中真的极(jí)致(zhì)必(bì)然是(shì)善的，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的(de)仁的(de)范畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述(shù)为适应仁、表达仁的(de)一种合理的(de)社会关系与待人接物的规范(fàn)，进而明(míng)确(què)“中(zhōng)庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子及儒(rú)家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家经典中的地位(wèi)日(rì)益提高。

　　元代延祐年(nián)遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用间，科举开始以“四书”开(kāi)科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普曾有(yǒu)“半部(bù)《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧(cè)面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世(shì)时已被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并且被后世(shì)统(tǒng)治者(zhě)尊(zūn)为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和(hé)他创(chuàng)立的(de)儒家(jiā)思想对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日(rì)本(běn)、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些(xiē)地区又被(bèi)称为儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意(yì)思是(shì)什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自身失去依(yī)存的(de)地方，(于(yú)是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担(dān)心他(tā)因(yīn)为那(nà)担心而出(chū)问题的人，因此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的(de)气体，气(qì)往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在天中进(jìn)行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个(遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用gè)人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它(tā)们掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌(tā)土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进(jìn)行(xíng)，干(gàn)吗还要担(dān)心地(dì)会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而(ér)开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法，或为(wèi)布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃(qì)或(huò)离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一(yī)分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根(gēn)本、主要的(de)部(bù)分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步(bù)或回避(bì)。

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