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祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下(xià)之(zhī)豪(háo)杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候(hòu)，普天下的(de)豪(háo)杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五(wǔ)代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗前后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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