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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是同情心(xīn)是仁的开(kāi)端，羞耻心(xīn)是(shì)义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟(mèng)子(zi)四心(xīn)说的内容，孟子认为(wèi)人性本善，人(rén)皆有不忍人之心，“不忍人(rén)之心”包括四个(gè)方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶(è)之心，义之(zhī)端也(yě)；

　　辞让之(zhī)心，礼之(zhī)端(duān)也；

　　是(shì)非之(zhī)心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端(duān)也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四(sì)端而自(zì)谓(wèi)不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有四(sì)端(duān)于我者(zhě)，知皆扩而充(chōng)之(zhī)矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉(quán)之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不(bù)充(chōng)之(zhī)，不足(zú)以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟(mèng)子的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸夏洛的网作者是谁夏洛的网主人公是谁之辨、民(mín)本、格(gé)君(jūn)心之非，民为贵社稷次之君为轻(qīng)）和政治行动(dòng)，成(chéng)书大(dà)约在战国中(zhōng)期，属儒(rú)家经(jīng)典著作。

　　其学说出发(fā)点为性善论(lùn)，主(zhǔ)张德治(zhì)。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《孟(mèng)子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在(zài)一(yī)起称“四书”。