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cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近(jìn)比较(jiào)火的(de)一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟(shú)悉(xī)，之(zhī)前(qián)因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底撕逼(bī)饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金(jīn)星(xīng)秀的(de)人，应该对之前金星在(zài)某(mǒu)一(yī)期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么(me)人大家(jiā)都心知肚明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一(yī)直披着神秘(mì)的(de)外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解(jiě)她，而她(tā)在央视舞台上拿(ná)反(fǎn)话筒(tǒng)那戏(xì)剧性的一幕(mù)，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了(le)，甚至(zhì)后(hòu)来还被金(jīn)星揭(jiē)老底。


       金星爆料(liào)，在一次大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教(jiào)她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名(míng)字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星当(dāng)时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这个山(shān)东大妞(niū)已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加(jiā)第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续(xù)两年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区(qū)最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内(nèi)地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生(shēng)活的经(jīng)历草原上的马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业后就(jiù)考取了(le)解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)一(yī)个集创(chuàng)作与表(biǎo)演于一(yī)身的(de)青(qīng)年(nián)音乐家，凭(píng)借(jiè)民族风(fēng)情的大气表演跻身(shēn)世(shì)界乐坛。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时她又对民族(zú)古老文化的研究和(hé)体验，这(zhè)些对于她后(hòu)来的音乐创作都有cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的很多的帮助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲(qū)，配合(hé)着(zhe)浓郁(yù)民族(zú)风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她(tā)，总是(shì)头戴华丽的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美的(de)佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被(bèi)人(rén)记住的强烈标(biāo)记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在(cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的zài)只有(yǒu)日本才(cái)有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是(shì)佛经(jīng)中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐(lè)表达出来，她(tā)也只是会(huì)读(dú)而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今(jīn)印(yìn)度23种(zhǒng)官方(fāng)文字及官方(fāng)语言之一(yī)，直(zhí)至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵(fàn)文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为第(dì)二语(yǔ)言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻(wén)说(shuō)，万物生有两个版本，一是(shì)中(zhōng)文(wén)版(bǎn)，一是梵文(wén)版。梵文(wén)版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的(de)旗(qí)子(zi)是(shì)西藏佛教的(de)一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图(tú)案一(yī)般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通(tōng)常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物(wù)生》是一(yī)张极(jí)尽美感，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面有白(bái)茫茫(máng)茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远(yuǎn)处传(chuán)来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一(yī)片(piàn)河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war