莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是(shì)不(bù)奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思de)内(nèi)容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈(tán)人及人际(jì)关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何(hé)处(chù)世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和(hé)报(bào)应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待人(rén)接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的(de)重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观(guān)点体现了(le)正统(tǒng)的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同(tóng)思想(xiǎng)的(de)人都可以从中(zhōng)看到自己认可的(de)格言，使之具(jù)有了(le)广泛的(de)代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定的(de)社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局(jú)限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容(róng)反映了(le)封建伦理和(hé)道德(dé)观念，甚至带(dài)有明显的(de)封建迷(mí)信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当(dāng)时乃至当今社(shè)会(huì)制(zhì)度下(xià)小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的在当时社会(huì)不失为对(duì)社(shè)会(huì)现象的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含义比较(jiào)模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不(bù)符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时(shí)采(cǎi)取(qǔ)批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一句是(shì)什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的(de)前(qián)一句(jù)是但(dàn)行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程的意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　行善(shàn)不但(dàn)是一个人(rén)道德(dé)品(pǐn)质高尚(shàng)的表现(xiàn)，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管去做好事，不要(yào)问做了好事(shì)会(huì)给自(zì)己带来什么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明(míng)代的《增广贤文》，原文是：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一年之(zhī)计在(zài)于春(chūn)，一日之计在于(yú)寅。

　　一家之(zhī)计在(zài)于和，一生之计在于(yú)勤。

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