割(gē)礼这个(gè)风(fēng)俗主(zhǔ)要是集(jí)中(zhōng)在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并(bìng)不(bù)是一(yī)个正(zhèng)确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们(men)就来了解一(yī)些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割的什么(me)地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就流(liú)传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再(zài)也没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常(c可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁háng)的失望(wàng)，而耶(yé)稣(sū)却非(fēi)常(cháng)爱自(zì)己的(de)孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所有的福报(bào)，而(ér)且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立(lì)下(xià)了约定之后，他的(de)妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他(tā)可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人都做(zuò)了(le)割礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹太人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要(yào)进(jìn)行割(gē)礼。

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