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正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?

正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质? 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门(mén)派,不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不(bù)一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事,没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng),养蛊分门别(bié)派(pài),各自有(yǒu)各自的方法(fǎ),但(dàn)万变不离其宗,7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng),赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到了躲避并不是最初的想法,因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战,而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方式,古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的(de)传说,在四川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的(de)一些(xiē)法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上,身(shēn)体各个(gè)部位(wèi)通过(guò)钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间(jiān)运(yùn)尸体,就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样,那(nà)个时候(hòu)马车(ch正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?ē)都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī),借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事,更多的来自影(yǐng)视剧里面,特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián),然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父(fù)母,到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个(gè)事(shì),父亲找来(lái)书籍,跟我(wǒ)讲,古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng),一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死异乡,那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的(de),一旦在(zài)外面去世,若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng),会(huì)使得(dé)魂魄没法回去,也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道,这(zhè)样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统,再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài),很多(duō)地方交通闭塞(sāi),甚至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山(shān)峻岭(lǐng),要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù),会特别(bié)费(fèi)工夫,“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里,这样既能将尸(shī)体运回去,又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂归故里,这也是电(diàn)视剧(jù)里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛(dāng),一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng),免得魂魄给(gěi)走失了,有招(zhāo)魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂(hún)魄回(huí)家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民间,但是(shì)在清朝,也曾有官方聘用赶尸者(zhě),目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决,不一定是(shì)在(zài)犯人的(de)老家,这样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家(jiā),要是(shì)专门派人去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén),让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家,通常赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分(fēn)工(gōng)明(míng)确(què)的(de),会有两人组(zǔ)成(chéng),一个(gè)人(rén)负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路,而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中,一般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野外,是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方(fāng),有(yǒu)人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人,这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些(x正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?iē),在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的(de)人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的,比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的,不能赶。总(zǒng)的说(shuō),就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶,若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业(yè),也不是什么人都能做的,赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件,又想去学习赶尸(shī),那么就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选,需要进行(xíng)三项测试:

第一(yī)项测试:就是让一个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底下(xià),盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然(rán)喊停,被测试者,若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北(běi),那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试:就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担,要是能挑起(qǐ)来,并送到指(zhǐ)定的地(dì)点,就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测试:就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若是能(néng)取回来,表示(shì)测试(shì)者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三(sān)个测试的(de)人,才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多(duō)人(rén)可能会(huì)疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为啥(shá)在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个(gè)要说起来,还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关,在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二,其他地方,一般是不允许外来的(de)尸体进村的,而(ér)在湘西,大路都是绕村的(de),这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素,所以在其(qí)他地方,赶尸没法盛行起来。最(zuì)后,随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利,赶尸这个职业,也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在了历(lì)史的长河(hé)中,毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸,再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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