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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才(cái)会得到更多(duō)其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治，以缓和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定(dìng)了一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻(qīng)神的(de)思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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