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  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑射的故(gù)事

  战国时赵武灵(líng)王即位的时候,赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时(shí)期,就来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一些(xiē)大国的战争中,赵(zhào)国(guó)常吃败仗,大将被擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

  特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng),东北同东胡相接,北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻(lín),西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

  这些部落都是以游牧为生,长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭,他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

  赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比,具有更大的灵活机动性(xìng)。

  他对手下说(shuō):“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当(dāng)今之(zhī)快速反应(yīng)部队,带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王(wáng),对胡人骑兵的优(yōu)越性,认识真切。

  他认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路,就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说(shuō):我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵(bīng),赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张,决心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

启示(shì)

  这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn),他们机动力强而且速度快,服装便利,利于打游击(jī)战。

  不像当时都(dōu)卓越计划是什么意思,卓越计划是什么意思 报名条件有哪些是坐马车之类的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射(shè)。

  我(wǒ)们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长处,来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

基本解释

  据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召(zhào)肥义(yì)与议天下,五日而毕,遂下(xià)令易胡服,改(gǎi)兵制,习(xí)骑射”。

  是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下,五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射,励行(xíng)改革。

  当(dāng)时所谓的“胡服”,是指类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同,所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”;

  “骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”(骑(qí)在马上射(shè)箭),有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使(shǐ)军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装,逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

  从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势,为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道(dào)理(lǐ)

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山国(guó),大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò),向西攻到黄河(hé),登上黄华山顶,与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服,学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ),但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这么做,一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺(duó)过(guò)来!”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

   国人(rén)都不愿穿胡服,其中,公(gōng)子(zi)成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说服他:“家事听从父母,国政服从(cóng)国君,现在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改穿胡服,而叔父您(nín)不穿,我担(dān)心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章法,要(yào)以有(yǒu)利人民为根本;处理政事(shì)要有一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白,而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

  所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道:“我听(tīng)说(shuō),中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化(huà)下,采(cǎi)用礼乐(lè)仪制,是远方国(guó)家前来游(yóu)观(guān),让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

  现(xiàn)在君王您舍(shě)此不(bù)顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动,我(wǒ)希(xī)望(wàng)您(nín)慎重考虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王。

  赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说:“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国;北面有燕(yàn)国(guó)、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练,凭什么能守得住呢(ne)?先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民(mín),又引水围(wéi)灌鄗城,如果(guǒ)不是老天保佑,鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

  此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

  所以(yǐ)我决心改穿胡服,学习骑射(shè),想(xiǎng)以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾难,一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

  而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

  厌恶(è)改变服装,忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我对您深感失望啊(a)!”公子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡然醒(xǐng)悟,欣然从命(mìng),赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服,第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于卓越计划是什么意思,卓越计划是什么意思 报名条件有哪些是,赵(zhào)武灵王(wáng)正式下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的法(fǎ)令,提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

   这篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点,他们机动力强而且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

  不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机,机(jī)动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处,来弥补自己的短处。

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