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輮(róu)使之然也的然指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的然

　　輮(róu)使之(zhī)然也的然指代前(qián)面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中国人口第一大省，中国人口第一大省排名中心(xīn)观点(diǎn)，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运用比方来说明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段(duàn)，在原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相连，可(kě)是意脉一(yī)向，能够(gòu)独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之于人们了解的(de)事物(wù)，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理(lǐ)能说得(dé)粗(cū)浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作(zuò)品(pǐn)中首要提出学习不能够中止，便(biàn)是想捉(zhuō)住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这(zhè)个问题，所以他把自己(jǐ)的见地(dì)，经过“正人”之口提出(chū)来(lái)，以示(shì)慎重(zhòng)。

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