小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思-橘子百科-橘子都知道

小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

朱(zhū)子(zi)家训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不同时代(dài)由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把(bǎ)他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人(rén)们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人(rén)。著名理学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入(rù)关(guān)明亡遂(suì)不再求(qiú)取功名，居(jū)乡教授学生(shēng)并(bìng)潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业(yè小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思)在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明(míng)末清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严(yán)以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他(tā)交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世(shì)称《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一(yī)篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭(jiǎn)持(chí)家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘扬(yáng)儒(rú)学(xué)的(de)大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对(duì)人(rén)的(de)生理和心理特(tè)征的(de)初步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学(xué)两(liǎng)个(gè)既有区(qū)别又有联系的(de)阶段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出(chū)小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初(chū)步的文(wén)化知识(shí)技(jì)能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施(shī)教；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培(péi)养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内容的(de)重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在(zài)探(tàn)究(jiū)事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教(jiào)育(yù)思想增添了新鲜的(de)内(nèi)容。