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寓言故事有哪(nǎ)些三年(nián)级下册课外，外国(guó)寓言故(gù)事有哪些三年级下册

　　三年级下(xià)册(cè)寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬(bān)硬套，机械地(dì)模仿别人，不但学不到别人的(de)长处，反而会(huì)把自己原有(yǒu)的本事(shì)也(yě)丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》记载，有一个燕国人(rén)到赵(zhào)国的首都邯郸去(qù)，看到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟着学(xué)起来。

　　结果不(bù)但学得不(bù)像(xiàng)，而且把自己原(yuán)来的走法正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角也忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰(yǎng)仗或倚仗别人(rén)的(de)权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野(yě)兽的首领，现在你吃(chī)掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话(huà)不诚(chéng)实，我在(zài)你前面行走，你(nǐ)跟随在我后面，观看(kàn)各种野(yě)兽看见我有敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐(hú)狸的话是有道理的，所以(yǐ)就和(hé)它一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它(tā)们都逃(táo)跑了(le)。

　　老虎认为(wèi)它们(men)是害怕(pà)狐(hú)狸才逃(táo)跑的(de)。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打中(zhōng)目(mù)标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶(yè)者(zhě)百(bǎi)步而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基(jī)是(shì)射(shè)箭的(de)能(néng)手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风(fēng)和影子都(dōu)是抓(zhuā)不着的(de)。

　　比喻说(shuō)话(huà)做(zuò)事丝毫(háo)没(méi)有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下(xià)》：“听其(qí)言，洋洋(yáng)满(mǎn)耳，若将可(kě)遇；

　　求之(zhī)，荡荡(dàng)如系风捕(bǔ)景（通“影”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听他们的(de)说话(huà)，满耳都是美好的景象，好像马上就能(néng)遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚(xū)无(wú)缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉住影子一(yī)样不(bù)可能得(dé)到。

　　五、《杞(qǐ)人(rén)忧天》比喻毫(háo)无(wú)必(bì)要(yào)的忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说(shuō)，杞国有个(gè)人(rén)担心天会(huì)塌下来，自己无处安身，以致(zhì)吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级(jí)必(bì)读的寓言故事有哪些(xiē)

　　三年级必(bì)读的寓言故事有：《克雷(léi)洛(luò)夫(fū)寓言(yán)》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者(zhě)采取(qǔ)拟人的手法，以物(wù)喻人，以动物的口吻讲(jiǎng)述了一(yī)个个深刻的哲理，不仅告诫读者在(zài)生(shēng)活中应(yīng)当如何为人处世，还影射了当时的社会背(bèi)景，揭露了(le)当(dāng)时统治阶(jiē)级的罪恶(è)，有些寓(yù)言故事(shì)甚至(zhì)是直指沙皇本(běn)人，有着极春芹(qín)者强的人民性和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社会生活(huó)，刻画(huà)社会上(shàng)各种人物的(de)复杂性格，抒发(fā)作者(zhě)的民主思首消想(xiǎng)，具有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代寓言。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝(bǎo)库中一(yī)颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很(hěn)强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精(jīng)炼(liàn)，却(què)蕴藏着许多(duō)哲(zhé)理，告(gào)诫人们如(rú)何正确为(wèi)人(rén)处事(shì)，给(gěi)人(rén)们(men)带来了深刻的智(zhì)慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原(yuán)名(míng)《埃索波斯故事集成(chéng)》，相传是(shì)由出生于公(gōng)元前六世纪(jì)的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓(yù)言传抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部(bù)分故事来源(yuán)于民间，包含了古希腊(là)、古印度(dù)、阿拉(lā)伯(bó)和基(jī)督(dū)教(jiào)的故事(shì)，其(qí)中大多以动物为主。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭露其残暴的本(běn)性，还用简短精炼的小故事教人处世原则，揭示(shì)出(chū)生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故事(shì)集，是世界范围内流传较广、影响较的经典作品之(zhī)一，是世界文化史上的文学(xué)瑰宝，具(jù)有不凡的(de)思想和(hé)艺术价值。

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