克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不(bù)争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光(guāng)明(míng)的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么(nèi)心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人(rén)独处(chù)时也要(yào)严格要求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一(yī)种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独(dú)自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系(xì)统(tǒng)知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然(r匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么án)正气，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法律之事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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