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这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说(shuō)是当(dāng)时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究(jiū)的(de)不(bù)是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末(mò)世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，提出了(le)万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文(wén)学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大(dà)的科学(xué)家(jiā)，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会去钻研一(yī)些与科(kē)学对(duì)立的(de)玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做的(de)一系列的科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存(cún)在(zài)，所以他(tā)从一(yī)开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是(shì)自(zì)然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和(hé)创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟证明了(le)上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不(bù)是理(lǐ)性时(shí)代的第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原因(yīn)是想用来在(zài)天(tiān)文的(de)尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多少，其(qí)实(shí)地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右(yòu)就(jiù)有古(gǔ)希腊的(de)数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据(jù)不够准确(què)，于是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的(de)数据(jù)会比较准确。但是这里出现(xiàn)了(le)一个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度(dù)单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的(de)著(zhù)作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多(duō)长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所提出的地(dì)球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学的(de)程度上去验证他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及(jí)的长度(dù)单位还(hái)有(yǒu)另一(yī)个(gè)原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了(le)以西结在(zài)异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有(yǒu)可(kě)能(néng)就是(shì)所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世(shì)论之(zhī)中，未(wèi)来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一个幸(xìng)福(fú)的时(shí)代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际(jì)尺(chǐ)度就(jiù)可以知道(dào)末世论什么(me)时候会发(fā)生(shēng)，弥赛(sài)亚(yà)什(shén)么时(shí)候会降临，这就是他为(wèi)什么研(yán)究金字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以(yǐ)这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学(高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟xué)角度上对待(dài)科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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