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  十(shí)斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天,十斋日是哪(nǎ)几天是农历是(shì)即(jí)于每(měi)月初一、八、十四(sì)、十五、十八、二(èr)十三儿童兴趣班有哪些项目排名,十大最无用的兴趣班、二(èr)十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的。

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十斋日是哪几天,十(shí)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天是(shì)农历

  是即于每月初一、八、十(shí)四、十五、十八(bā)、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的(de)。

十斋日概述

  [出法苑珠林] 初一日此(cǐ)日四天王太子下(xià)降。

  按行人(rén)间。

  比校善恶。

  若念定光佛名号。

  则(zé)灭一切罪。

  增一切(qiè)福。

  (四天王(wáng)者。

  东方持国天王。

  南方(fāng)增(zēng)长天王。

  西(xī)方广目天王。

  北(běi)方多闻天王也。

  )初八日(rì)此日摩(mó)醯首(shǒu)罗(luó)天王下降(jiàng)。

  按临人(rén)间。

  观察善恶。

  若念药师琉璃光(guāng)佛名号。

  则灭一(yī)切罪(zuì)。

  增(zēng)一切福。

  (梵(fàn)语摩醯首罗(luó)。

  华言大(dà)自(zì)在。

  )十四(sì)日此(cǐ)日摩醯首罗天(tiān)王下(xià)降。

  按临人间(jiān)。

  观察善(shàn)恶。

  若念贤劫千佛名号。

  则灭(miè)一切(qiè)恶。

  生一切(qiè)善。

  (劫(jié)。

  梵语具云劫波。儿童兴趣班有哪些项目排名,十大最无用的兴趣班

  华(huá)言分别时节。

  贤者。

  劫名。

  谓此劫中多贤人也。

  )十五日此日(rì)四天(tiān)王(wáng)太子下降。

  按临人(rén)间(jiān)。

  观察(chá)善恶。

  若(ruò)念阿弥陀佛名号。

  则灭生死罪。

  得寂灭乐。

  (梵(fàn)语阿弥陀。

  华言无量寿(shòu)。

  )十八日此日四天王太子使者下降。

  观察人间。

  比校善恶。

  若念地藏菩萨名号。

  则灭除(chú)罪业。

  增延福寿。

  二(èr)十三日(rì)此日摩(mó)醯(xī)首罗天王下降。

  按察人(rén)间。

  比校善恶。

  若念(niàn)大势至菩萨(sà)名号(hào)。

  则增长(zhǎng)福利(lì)。

  灭除罪。

  二十四日(rì)此日四天王(wáng)太子(zi)下降。

  按(àn)行八间(jiān)。

  观察(chá)善恶。

  若念卢(lú)舍那佛名号。

  则灭烦(fán)恼(nǎo)罪。

  得智慧乐。

  (梵语卢舍那(nà)。

  华言净满。

  )二十(shí)九(jiǔ)日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

  亲临人间。

  比校(xiào)善恶。

  若(ruò)念药王菩萨名号。

  则灭一切恶(è)。

  生(shēng)一(yī)切善。

  三十日此日四天王(wáng)使者下降。

  按行人间。

  观察(chá)善恶。

  若念释(shì)迦(jiā)牟尼佛名(míng)号。

  则增长福(fú)利。

  成(chéng)就(jiù)菩(pú)提。

  (梵语菩。

  华言道。

  )

  佛(fú)教徒(tú)对十斋(zhāi)日(rì)的态度(dù)经过了由拒斥到吸收的过程;在统治(zhì)者推(tuī)行(xíng)十斋日,以及民众修(xiū)习实践的压力下,十(shí)斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已进入(rù)佛教经典,至少在中(zhōng)唐时(shí)期已被信奉(fèng)者归之于佛教;佛教徒对十斋日(rì)的(de)改造使(shǐ)其反而取代(dài)了(le)道教十(shí)斋日,在民众(zhòng)信仰生活(huó)中占据了主导地位;而目(mù)前将(jiāng)敦(dūn)煌(huáng)遗书中(zhōng)的十(shí)斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰当(dāng)的(de),后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产(chǎn)生的(de)结(jié)果,而它(tā)的称谓,似也应以写(xiě)本中用(yòng)得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

  过(guò)午不食,一般来(lái)说,只要是明相出(早上亮(liàng)度看(kàn)得到手(shǒu)掌(zhǎng)纹算起(qǐ))到日(rì)至(zhì)天中为止的这(zhè)段时(shí)间都是持戒者可以饮(yǐn)食的时间,所以(yǐ)按照一般(bān)佛(fú)门道(dào)场(chǎng)正常作息,这段时间基本上有早餐与午餐(cān)二顿要过斋堂(táng)用斋,另外,有持午(wǔ)者持日中一食,即一天(tiān)中(zhōng)只用午斋,

  上面说的(de)早斋也免了,所以(yǐ)过午不食一般(bān)有早午二斋以及只过午斋的这二(èr)种。

  因此一天(tiān)不能不吃(chī)饭(fàn),中午一(yī)定要过堂。

     其(qí)次,也要避(bì)免十恶业。

  即杀生(shēng)、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚、邪见(即:拨(bō)正因果,不信(xìn)罪福)等(děng)。

  佛门当中讲的十(shí)斋日,出(chū)自地藏经。

  亡人过世作七,也是(shì)出自地(dì)藏经。

  可知,地藏经里所说的,对我们日常生活讲得很多,而且都非常重要,这是这个法门以及(jí)地藏菩萨(sà)利益众生具(jù)体的事实(shí)。

  外(wài)国素食餐厅一年(nián)比一年多,外国人吃素是为了健康(kāng)。

  学佛人吃素,身体(tǐ)必定健康;

  如(rú)果身体不健康(kāng),是妄念太多。

  所有(yǒu)疾病的根源是(shì)妄想,妄(wàng)念(niàn)少,病(bìng)则容易(yì)好(hǎo)。

  心是主(zhǔ)宰,心理(lǐ)健康则身体(tǐ)的健康很(hěn)容易得到。

  只要(yào)一个月(yuè)中有几天修清(qīng)净心,对于(yú)养生、修行,有很大的帮助。

  这才是(shì)十斋日真正的用意所在(zài)。

十斋日指的是哪十天?

  十斋日指十个(gè)行持八斋戒的好日子,即农历每月之一(yī)日、八日(rì)、十四日(rì)、十五日、十八日、二十三日、二十(shí)四(sì)日、二十八(bā)日、二十九日、三十日(rì)。

  六斋指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日(rì)、二十九日、三十日(小月(yuè)二十八日、二十九日)。

  僧众每月于此六日集会(huì)一处,布(bù)萨说(shuō)戒,在家二众乃于此六日受持一(yī)日(rì)一夜八关斋戒,持斋(zhāi)布施,则令诸天(tiān)欢喜,小(xiǎo)鬼不得其便,利(lì)益行(xíng)者。

  扩展资(zī)料:

  十斋日的典故:

  佛教(jiào)徒对十斋日的(de)态度经过了(le)由拒斥到吸收的过程;

  在统治者(zhě)推行十斋(zhāi)日,以及民众修习实践的压力下,十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教经典,至少在中唐时期已(yǐ)被信(xìn)奉者(zhě)归之(zhī)于佛(fú)教;

  佛(fú)教(jiào)徒对十(shí)斋日的(de)改造使其反而取代了(le)道教十斋(zhāi)日(rì),在民(mín)众信仰生(shēng)活(huó)中占据了主导地位;

  而将(jiāng)敦煌遗书中的十斋日统称为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生的结果(guǒ),而它(tā)的(de)称谓,似也应以写本中(zhōng)用得(dé)较多的《地藏菩(pú)萨经十斋日》为准。

  参(cān)考资料来源:百度百科-六斋日(rì)

  参考资料来源:百度百科-每月十斋日(rì)

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