子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为(wèi民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的)人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要专(zhuān)心一(yī)致地去(qù)教(jiào)育(yù)孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的(de)学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的(de)机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技(jì)能来实(shí)现自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人(rén)从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉(yù)民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器物；人(rén)若是(shì)不(bù)学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思以及子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思，子不学,非所宜后(hòu)面(miàn)是(shì)什么，子不学(xué)非所宜的(de)意(yì)思怎么(me)解释(shì)等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所处(chù)的(de)环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善(shàn)良的本(běn)性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要专心(xīn)一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的机杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的(de)过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求就(jiù)是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老师和(hé)朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊(z民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的ūn)敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人运(yùn)耐(nài)的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么(me)用呢(ne)？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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