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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧(sàng)期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句(jù)是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(z皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思hāo)纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自(zì)己皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思height: 24px;'>皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的(de)句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在(zài)人们(men)面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今(jīn)人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了(le)画(huà)面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是由(yóu)自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是(shì)其客观意义却远远超越(yuè)了他自(zì)身以至(zhì)他(tā)所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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