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机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门派,不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì),没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术,科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离(lí)其宗(zōng),7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng),赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的,人(rén)们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法,因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是(shì)一样的(de)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载:有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山,有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì),古代曾有鸟载人归的(de)传说,在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器,其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代,人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊(yī),五脏掏(tāo)空,尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上,身体各个部位通过钢针缝(fèng)合,脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子(zi),篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng),那个时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少,而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运(yùn)动来实(shí)现目的,由于混轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音,因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序,把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

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湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事,更多的来自影(yǐng)视剧里面,特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候,对(duì)于这个(gè)事情(qíng),我特地跑去问父母,到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想,一旦(dàn)一个人客死异乡,那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡,因为(wèi)古(gǔ)人认为,人是有三(sān)魂七魄的,一旦在外(wài)面(miàn)去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄(pò)没法回去,也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道,这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再(zài)加上古代(dài)不像现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代,很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭,要(yào)是(shì)想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去,会(huì)特(tè)别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里,这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去,又(yòu)能让死者魂归故里,这也是电视剧(jù)里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了(le),有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,更多的见于民间,但是在(zài)清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě),目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决(jué),不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人的老家(jiā),这样当死刑犯(fàn)去世之后,尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家,要是(shì)专门(mén)派人去送(sòng),不仅费人,还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事,毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人,让(ràng)他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家,通常赶尸人也是分工明确的,会有(yǒu)两人组成,一(yī)个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引路,而(ér)且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中,一(yī)般只能住在(zài)荒郊野(yě)外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野(yě)外看到了赶尸人,这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些,在湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén),这三种是可以赶的(de)。

三不赶,就是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡的,比如(rú)得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职业(yè),也(yě)不是什么人都能做(zuò)的,赶尸人收(shōu)徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本(běn)条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个(gè)条件,又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸,那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选,需要进行三(sān)项测试(shì):

第(dì)一项测试:就是(shì)让一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下(xià),盯(dīng)着(zhe)太阳看,同(tóng)时旋转(zhuǎn),然后(hòu)突然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北,那么(me)就过关。

第(dì)二项测试:就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来,并(bìng)送(sòng)到指定的地点,就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试:就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是能(néng)取回来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个(gè)测试的(de)人,才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多人可能(néng)会(huì)疑惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有(yǒu),但是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说(shuō)起来,还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关(guān),在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二,其(qí)他(tā)地方(fāng),一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的(de),而在(zài)湘西,大路都是绕村的(de),这样赶(机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息gǎn)尸人(rén)压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三,其他地方,人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌(jì),一(yī)旦赶尸人(rén)过(guò)来,被冲撞了(le)了,会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素(sù),所以在其他地(dì)方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随(suí)着交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河(hé)中(zhōng),毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸,再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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