杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧(yō古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人u)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的(de)担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的(de)气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)也(yě)放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道(dào)家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)阐明(míng)其(qí)人(rén)生观而采用了(le)这(zhè)则(zé)寓言。

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