不拘于时句式(shì)类型,不拘(jū)于时(shí)句式还原是被动句的。
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不拘于时句式类(lèi)型,不拘于(yú)时(shí)句式还原
被动句。于,介词,表示被(bèi)动(dòng),受,被(bèi)。
不拘于时,意(yì)思(sī)是(shì)不受时俗的拘(jū)束(shù)。
指不受当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不良风气的束(shù)缚。
时,时俗,指当时士大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良(liáng)风(fēng)气。
师说节选原文:李氏子(zi)蟠,年(nián)十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习之,不拘于(yú)时,学于余(yú)。
余嘉其能行(xíng)古道(dào)
被动句。
于,介词,表示(shì)被动,受,被。
不拘于时,意(yì)思是不受(shòu)时俗的拘(jū)束。
指不受当(dāng)时以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。
时,时俗(sú),指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不良风气。
师说节(jié)选原文(wén):李氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六艺经传(chuán)皆通习之,不拘于(yú)时,学于余。
余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道,作《师说》以贻之。
翻译(yì):李家(jiā)的孩子蟠(pán),年(nián)龄十七,喜欢(huān)古文,六经的经文和传(chuán)文都普遍地(dì)学习了(le),不受(shòu)时俗的(de)拘束,向我学习(xí)。
我(wǒ)赞许(xǔ)他能够遵行古(gǔ)人(从师)的途径,写(xiě)这(zhè)篇《师说》来赠送他。
不(bù)拘(jū)于时(shí)出(chū)处(chù)意思是不受制于从(cóng)师的时俗限制。
出自(zì)唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠(pán)不(bù)受世俗的拘束,来向(xiàng)我(wǒ)学习。
拘:拘束(shù)
时:世俗
余:我(wǒ)
学于余:向我学习(xí)
不拘于时句式
不拘于(yú)时句式是被动句。
这句话出自于(yú)师说,原文如下:
古之(zhī)学(xué)者必(bì)有师。
师者(zhě),所以(yǐ)传道受业解(jiě)惑也。
人(rén冰火两重天是什么意思?怎么操作,男女之间的冰火两重天是什么意思)非生而知之者,孰能无(wú)惑?惑而不从师,其(qí)为惑也,终不(bù)解矣(yǐ)。
生乎吾前,其闻(wén)道也固(gù)先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也(yě)亦(yì)先乎吾(wú),吾从而(ér)师(shī)之。
吾师(shī)道(dào)也(yě),夫(fū)庸知其(qí)年冰火两重天是什么意思?怎么操作,男女之间的冰火两重天是什么意思x;'>冰火两重天是什么意思?怎么操作,男女之间的冰火两重天是什么意思(nián)之先后生于(yú)吾乎(hū)?是故无(wú)贵无贱,无长无少,道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也。
嗟(jiē)乎(hū)!师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!古之(zhī)圣人(rén),其出人也远(yuǎn)矣(yǐ),犹(yóu)且从师而问焉;今之(zhī)众人,其下圣人也(yě)亦远矣(yǐ),而(ér)耻学于师。
是故圣益(yì)圣,愚(yú)益愚。
圣人之所以为圣,愚(yú)人之所以(yǐ)为(wèi)愚(yú),其皆(jiē)出于此乎?爱(ài)其孝清(qīng)子,择师(shī)而教之(zhī);于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼(bǐ)童子之师,授之书(shū)而习其句读者,非吾所谓派仿(fǎng)传其道解(jiě)其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师(shī)焉,或不(bù)焉(yān),小学而大遗,吾(wú)未见其明也(yě)。
巫(wū)医(yī)乐师百(bǎi)工之(zhī)人,不耻相(xiāng)师。
士大夫(fū)之族,曰师曰弟子云者,则群聚(jù)而笑之。
问之,则(zé)曰:“彼与彼年相(xiāng)若也(yě),道相(xiāng)似也。
位卑(bēi)则足羞,官盛则近谀(yú)。
”呜(wū)呼(hū)!师(shī)道之不复(fù)可巧羡前知矣(yǐ)。
巫医乐师(shī)百工(gōng)之人,君(jūn)子不齿,今其智乃反不能及(jí),其可怪也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了