四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关(guān)于四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学的四大(dà)派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)是什(shén)么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派意思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩(biàn)证的思维，可以避免片面(miàn)和偏(piān)激(jī)。生活实践的(de)观(guān)点使哲学具有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代(dài)哲(zhé)学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对(duì)束缚人的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造(zào)力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对(duì)人的(de)非理性的(de)研究，意义(yì)重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构(gòu)、逻辑(jí)和语言的研(yán)究上，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟了(le)语言哲学的(de)新领(lǐng)域。它要(yào)求哲学(xué)思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人(rén)们在认识世界时，要站在(zài)不(bù)同的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前(qián)323）则(zé)因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名(míng)的犬儒(rú)主义(yì)者。犬(quǎn)儒(rú)学(xué)派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学流(liú)派。开(kāi)创(chuàng)者是(shì)亚历(lì)山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯多葛派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物(wù)的发(fā)展变化(huà)。所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只不过是(shì)神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的(de)心灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲学流(liú)派是指马克(kè)思主义哲学产生以(yǐ)后西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽(suī)形(xíng)形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科(kē)学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世(shì)纪三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德的实证主义(yì)；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义(yì)有理论联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则(zé)是马(mǎ)赫主(zhǔ)义(yì)的直接(jiē)后裔(yì)，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的(de)是(shì)波(bō)普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次(cì)提出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认为一个人(rén)只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了解，关(guān)于它知识也无法与(yǔ)他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件，包括人(rén)类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决(jué)定论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论(lùn)认(rèn)为一(yī)切都是由某种力量控制决(jué)定的，人类没(méi)有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比(bǐ)猪满意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一种伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值取(qǔ)决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为(wèi)的(de)道德价(中国飞机事故率是多少jià)值完(wán)全取决于这(zhè)种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表(biǎo)人物边沁提出(chū)了(le)善(shàn)的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多(duō)数人带(dài)来最(zuì)大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而(ér)又节(jié)制，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一个人(rén)身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有教(jiào)育作用、净化(huà)作用的观(guān)点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限(xiàn)，宣扬人(rén)类是一(yī)个整体中国飞机事故率是多少，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一(yī)种源自(zì)物(wù)质，另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸福(fú)快(kuài)乐(lè)才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切(qiè)贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉底时期(qī)，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特(tè)和(hé)智(zhì)者学派的(de)思想(xiǎng)，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实(shí)上，这(zhè)些作者们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包(bāo)括(kuò)苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏(sū)格(gé)拉(lā)底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则(zé)在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有希(xī)腊化哲(zhé)学(xué)，其中中国飞机事故率是多少(zhōng)包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之(zhī)所以留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人(rén)的致力(lì)发展有关。

　　比如(rú)斯(sī)多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科(kē)学网-古希(xī)腊人如何回答我们的(de)道德困(kùn)境

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