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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的邻界耐克品牌和乔丹品牌是什么关系(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部(bù)族(zú)的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的(de耐克品牌和乔丹品牌是什么关系)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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