高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位(w饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃èi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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