杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是(shì)中国哪里的莲子最好吃堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一(yī)番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难道他(tā)们(men)不(bù)明(míng)白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事(sh中国哪里的莲子最好吃ì)，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于(yú中国哪里的莲子最好吃)指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通(tōng)过(guò)杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观阐明(míng)其人生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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