还记得2002年(nián)的(de)第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的(de)视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹(shā)国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着(z夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022he)面具生(shēng)活的(de)马骥再(zài)也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具(jù)体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的(de)我却(què)要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

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这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人(rén)不管什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清(q夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022īng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无法(fǎ)安宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生(shēng)活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上(shàng)了(le)半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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