京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的(de)次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

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　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断(duàn)分(fēn)析、判断(duàn)，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的(de)图案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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