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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也(yě)被人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的(de)教(jiào)锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当(dā成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区ng)中传统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的(de)，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试(shì)，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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