赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而(ér)一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省què)的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮(zh中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省uàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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