盛(shèng)唐时(shí)期贵(guì)族(zú)以(yǐ)肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴(yú)美(měi)人(rén)。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活(pupil是什么意思 pupil是可数名词吗huó)，这其中有什么(me)不可(kě)言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑(gū)娘(niáng)们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人(rén)都能(néng)接(jiē)受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不(bù)会与意见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说(shuō)饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大因素(sù)还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要(yào)为(wèi)了(le)pupil是什么意思 pupil是可数名词吗另(lìng)一方改掉(diào)养成(chénpupil是什么意思 pupil是可数名词吗g)了二十多年的(de)生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不(bù)希望(wàng)自(zì)己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是(shì)太美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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