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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学(xué)的前(qián)提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要(yào)，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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