秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？秋处露秋寒霜降是哪首诗-橘子百科-橘子都知道

秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？秋处露秋寒霜降是哪首诗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境以及(jí)千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千山(shān)暮雪的(de)意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？秋处露秋寒霜降是哪首诗更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来(lái)了(le)！双雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗(shī)人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？秋处露秋寒霜降是哪首诗　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间(jiān)、情(qíng)是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及(jí)千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思和含义，千山暮(mù)雪表达的(de)意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地(dì)方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？秋处露秋寒霜降是哪首诗仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金对(duì)峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集(jí)》。