京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在长期(qī)艺术实(shí)践中，对(duì)生(shēng)活现象gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及里、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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