社(shè)日节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以及社日节是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是(shì)什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日(rì)子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊(wù)日(rì)是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据(jù)干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色(sè)土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社(s缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱hè)”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰(fēng)登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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