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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心明性意(yì)思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格要(yào)求(qiú)自(zì)己，是(shì)对个人内心深(shēn)处(chù)比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自律的(de)一种修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲(yù)，邪(xié)念不(bù)生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗(àn)室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊(lěi)落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时(shí)，即使(shǐ)别(bié)人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰显的(de)是(shì)一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野(yě)轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的(de)体现。

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