敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非(fēi)常识(shí)的边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未(wèi)经(jīng)证实的信(xìn)息(xī)，可能(néng)会(huì)影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得(dé)，这份(fèn)手(shǒu)稿繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就(jiù)是(shì)在(zài)火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地(dì)方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃(āi)及(jí)的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上(shàng)末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物(wù)理学(xué)家数学家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还(hái)有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一(yī)个(gè)完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不(bù)是(shì)理性(xìng)时代(dài)的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知道(dào)物理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因是(shì)想用来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验证自己提出的万有引(yǐn)力的(de)定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的数(shù)据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制出(chū)世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比较(jiào)准确。但是(shì)这(zhè)里出现(xiàn)了(le)一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的(de)万有引力(lì)定(dìng)律(lǜ)。所(suǒ)以统一(yī)度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以(yǐ)西结在异象中看到(dào)了(le)一座宏(hóng)伟的(de)圣殿(diàn)，根据(jù)犹太(tài)教的末世论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼(ní)撒(sā)二世给(gěi)摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这(zhè)就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国(guó)，然后(hòu)人类将会(huì)进入到一(yī)个(gè)幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外(wài)观的(de)描述。记载(zài)了(le)它(tā)有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随便(biàn)瞎(xiā)写的，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了(le)解了(le)这个第三圣殿的(de)实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经(jīng)密(mì)码(mǎ)繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？，解读了一些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研(yán)究，这也(yě)是他站在科(kē)学角度(dù)上对待科学的(de)严谨和尊(zūn)重。

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