登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子(zi)意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼(h说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思ū)，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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