子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意思(sī)是小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专(zhuān)心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老师(shī)和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨大(dà)的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的(de)机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们(men)那里(lǐ)学习(xí)到许(xǔ)多为人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把(bǎ)大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不(bù)学习(xí)，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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