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扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

  “扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左(zuǒ)右命之拜,不拜,弘(hóng)范遂以客礼见之,与(yǔ)俱入厓(yá)山,使为书招张世(shì)杰。

  天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母(mǔ),可乎?”索(suǒ)之(zhī)固,乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

  其(qí)末有云:“人(rén)生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ),留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范(fàn)笑而置之。

  厓(yá)山(shān)破,军(jūn)中置(zhì)酒(jiǔ)大会,弘范曰(yuē):“国亡(wáng),丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

  ”天祥(xiáng)泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死(sǐ)有余罪,况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳,见到(dào)了弘(hóng)范,弘范的(de)手下让文天祥跪(guì)下,他不跪(guì),弘范马(mǎ)上(shàng)像客人(rén)一样接待他(tā),和他一起去崖(yá)山(shān),并让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰。

  文天(tiān)祥(xiáng)说(shuō):“我没能保护国家,还教(jiào)唆人家叛(pàn)国,行吗?”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次(cì),于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

  诗里最后说(shuō):“人生自古谁无死,留取(qǔ)丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被攻破了,军营中大家聚在一起喝酒,弘(hóng)范说:“国家亡了,你忠孝已(yǐ)经尽到了,如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭,说(shuō)到(dào):“国(guó)家亡了不能去救,作为人臣死了还不够(gòu)抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作,作者于文中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法,给予(yǔ)了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

  文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣,他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈(qū)的纪梵希口红属于什么档次,一张图看懂口红档次精神成(chéng)为后世之榜样。

  几百年来(lái),文天(tiān)祥(xiáng)从(cóng)来不(bù)乏仰慕(mù)者(zhě),历(lì)来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉之词(cí),《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn),他(tā)以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字,通(tōng)过对史实的(de)运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力,写(xiě)下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地。

  《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表(biǎo)之作,作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法,给予了文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

  

  《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》节(jié)选(xuǎn):怦然令我心跳的,是他已活(huó)了(le)七百六十岁(suì)。

  颂闭七个(gè)多世纪,一个(gè)不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而(ér)来,并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

  他生于公元1236年。

  当他生时,“直把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝(cháo)廷,已经(jīng)危(wēi)在旦夕,人们(men)指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既倒,扶大厦(shà)之将(jiāng)倾,然而,毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”,终其(qí)一生,他(tā)没能,也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

  文天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜(bǎng)样。

  《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作(zuò)品。

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  天(tiān)祥曰:“吾不能捍父母(mǔ),乃教(jiào)人叛父母,可乎?”索之固,乃书所(suǒ)过(guò)《零丁(dīng)洋(yáng)诗(shī)》与之。

  其(qí)末有(yǒu)云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军中置酒(jiǔ)大(dà)会,弘范曰:“国(guó)亡,丞相忠孝尽矣(yǐ),能改心以事宋者事皇上,将不(bù)失为宰相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余罪,况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心乎。

  ”译文(wén):文天祥到了潮阳,见到(dào)了弘范,弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下,他(tā)不跪,弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接待他,和他一(yī)起去崖山,并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

  文天祥说:“我没能(néng)保护国家,还教唆人(rén)家叛国,行(xíng)吗?”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次(cì),于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

  诗里最后说:“人生(shēng)自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

  崖山(shān)被攻破(pò)了(le),军营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒,弘范说:“国家亡了,你忠(zhōng)孝已经尽到了,如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事(shì),至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国家亡了不能去救,作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪,哪敢不死(sǐ)还生出二心?”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作,作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法,给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

  文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的(de)爱(ài)国名臣,他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

  几百年来,文天祥从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者,历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词(cí),《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品,他(tā)以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字(zì),通过对史实(shí)的运(yùn)用和丰富的想象力,写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处和(hé)意思

  “挽狂澜于(yú)既倒,扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶大厦(shà)之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代(dài)表之作,作者在(zài)文章(zhāng)中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ),给(gěi)予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定(dìng)。

  

  《文天祥千秋祭(jì)》节选:怦然令我心跳的,是他已活了七百六十岁。

  颂闭七个(gè)多世纪,一个不(bù)朽的生命,从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂纪梵希口红属于什么档次,一张图看懂口红档次而来,并将(jiāng)踏(tà)着(zhe)无(wú)穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

  他生于公(gōng)元1236年。

  当他生时,“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷,已经危在旦(dàn)夕,人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào),扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng),然而,毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”,终其一(yī)生,他没(méi)能(néng),也(yě)无(wú)法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

  文天(tiān)祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣(chén),他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

  《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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