恶人自(zì)有恶人磨(mó)的上(shàng)一句(jù)是什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自有恶(è)人磨的上(shàng)一句(jù)是什么(me)，恶人自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖(hú)二集·周城隍辨(biàn)冤(yuān)断案》：“近奸(jiān)近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音是(shì)明代(dài)周楫创(chuàng)作的(de)短篇(piān)（拟话本）小(xiǎo)说集(jí)，刊(kān)行年代(dài)大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖(hú)文言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十(shí)四卷，收(shōu)小说三十四(sì)篇(piān)。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故事，但其中还有(yǒu)一些抵御(yù)倭寇的(de)故事及描写杭州人(rén)情风(fēng)俗等(děng)篇(piān)，较有意义。

　　《西湖(hú)二集》的作者在世(shì)界观上多宿(sù)命(mìng)论(lùn)，在思想体(tǐ)系(xì)上，则兼具(jù)佛、道儒(rú)三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因(yīn)果(guǒ)报应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶(è)人自(zì)有恶人磨,上(shàng)一(yī)句(jù)是什么意思(sī)?

　　恶(è)人(rén)自(zì)有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有(yǒu)出处的(de)，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨(mó)”，谚语，意思是(shì)指(zhǐ)一(yī)物降一物，厉害的人会(huì)被更厉害的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利十分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙(sūn)华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华(huá)是个纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子(zi)传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩(wán)乐(lè)。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思上(shàng)进，便(biàn)屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜回(huí)家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不(bù)但不救，反而(ér)窃取了孙华身上(shàng)的羊脂玉环(huán)和(hé)宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙华不但(dàn)不感(gǎn翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音)兄弟救(jiù)枯(kū)贺迹命之恩(ēn)，醒(xǐng)来后(hòu)不见了身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙(sūn)华(huá)妻子(zi)杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一(yī)条计(jì)策，向邻(lín)居买(mǎi)来(lái)一只狗，杀(shā)死后(hòu)穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐(kǒng)惹人命(mìng)官(guān)司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找兄弟没并(bìng)孙(sūn)荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄(xiōng)弟(dì)手(shǒu)足(zú)之(z翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音hī)情，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮(bāng)忙，反而去(qù)官府告(gào)拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经官府勘(kān)验，果是一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真面(miàn)目，悔悟自(zì)己(jǐ)的错(cuò)误(wù)，终与孙荣和好。

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